日本最尊贵的四大姓氏有:源、平、藤原还有橘。

源、平二姓则是从皇室分出去的，主要是一些没有继承权的皇子们被赐予的姓氏。这两个姓氏对后面的日本历史进程影响重大。

以日本文化产业的发展程度来看，他们对很多游戏或者动漫人物的取名，其实是很有一套自己的讲究的。

我个人感觉，日本人在取名这一块，也多少带了一丝他们在花道与茶道中体悟到的“幽玄”的味道。

日本文化源于中华文化，我欣赏日本文化，多少有一些在看衍生品的味道，或者说日本文化某种程度上是中华文化的影子。

比如《棋魂》动漫里面的藤原佐为，平安时代教天皇下棋的围棋老师。

藤原这个姓氏，在平安时代，可以说是达到了辉煌的顶端。我暗暗的猜测SAI(藤原佐为的网名)，他不是属于藤原北家的，而很有可能出自藤原南家、式家、京家等另外这三家。

这样他才会在与天皇的另外一位棋艺老师对弈的时候，因为对方数子的时候作弊，在失去棋师的工作后，生活潦倒无以为继而投河，溺水自尽。

如果藤原佐为属于藤原北家，那么作弊很难发生，对方会因为北家的地位有所忌惮，以北家当时的家族势力也应当足以庇佑他的族人，那么佐为就不至于在后来无法谋生，自溺而亡。

藤原氏的始祖中臣镰足，被天智天皇赐姓之前的姓氏“中臣”，其实也很尊贵。中臣氏是日本古代掌管祭祀的神官的姓氏。明治维新之前，伊势神宫的祭主一直出自藤波家，藤波家就出自中臣氏。

他们从天武朝时期就开始担任伊势神宫祭主，直到明治维新后，藤波家的祭主世袭才被废除。

日本地位最高的神社是伊势神宫，伊势神宫本来叫神宫，后来是为了与其他的神宫区分才特意加上“伊势”这两个字。

伊势神宫自古是日本皇室的神社，供奉的是天照大神，禁止皇室以外的人去祭祀。

伊势神宫的神职人员按照等级高低排序分别是7个等级，分为祭主、大宫司、少宫司、祢宜、权祢宜、宫掌、出仕。而其他神宫的神职人员一般只有宫司、祢宜、权祢宜以及出仕。

二战以前，伊势神宫的祭主都是男性，如今的祭主都是女性。我们来看看，比较近的，50年代后的伊势神宫祭主:明治天皇的第七个女儿北白川房子、明治天皇第三个女儿鹰司和子、昭和天皇第四个女儿池田厚子，而现任祭主是明仁天皇的独女黑田清子。

也就是说伊势神宫的第一等级神官:祭主现在只能由皇女担任！由此可见，之前中臣氏的尊贵。

奈良盆地南部有一片地区，和飞鸟的西北方相邻，又被称为大原。这里就是藤原镰足的祖地了。中臣镰足在大化改新中为皇室立下大功后，授内臣、封二千户。

接着他受命编纂律令。他搜求并集中了一大批有真才实学的人，参照唐朝的律令，编成了二十二卷的《近江令》，它成为了日本最早的法典。

此外，镰足为了促进日本与中国唐朝关系的发展、学习盛唐文化，特地派他的大儿子中臣贞慧到长安留学。

654年，中臣镰足晋升为紫冠，加封八千户。中大兄皇太子在处理政务时，有疑问或者没办法马上做出决定的时候，经常咨询镰足的意见，可见对他的倚重。

不久，镰足又晋升为了大紫冠，爵位也被封为了公爵，又加封了五千户。在以摄政的身份度过六年之后，中大兄皇太子668年正式登基，成为天智天皇。

看着中大兄皇太子努力多年后终于登基，镰足十分欣慰，但他的人生也快走到尽头。藤原镰足最后被授予了冠位十三阶里最高级别的“大织冠”位阶。

藤原不比等是藤原镰足的第二个儿子，是一个很有政治天赋的人。在壬申之乱的时候，不比等年龄还小，没有被牵扯进去。

后来逐渐因为他父亲的功绩，不比等进入了朝廷，并展露头角，在得到了持统天皇的信任之后。

藤原不比等把他的女儿送进宫里，增进了和皇室的关系，还打破了常规，同时提拔自己的四个儿子都担任了朝廷的重要职务，打破了当时一家一个人的惯例，藤原不比等可以算是藤原氏繁荣的奠基者。

等到藤原不比等去世以后，他的四个儿子，武智麻吕，房前，宇合，麻吕都在朝中担任了议政官，由此形成了藤原氏的四家:南家，北家，式家，京家。

按照惯例，武智麻吕是长子，所以南家应该是藤原氏的嫡流。但是也有人认为，房前当时担任内臣的职位，实际官职比武智麻吕要高一些，所以北家才应当算作嫡流。

不管到底谁才是真正嫡流吧，按照实际情况，在后世能够长盛不衰的是北家，也可能因为这个，才会有人把北家看成嫡流。

正是因为日本比较注重家格而不是血缘，所以很多并非出自藤原、源、平这三家的武家，才会编造自己是这三家的后裔，使自己的统治符合基本法。